Ki Tetse 5781

 « Quand tu sortiras en guerre contre tes ennemis… »
(DEVARIM, 21, 10)

La formulation de ce verset ne peut pas nous laisser indifférent. En effet, la Torah aurait dû dire « Quand tu feras la guerre à tes ennemis ». Ici, la Torah nous demande de SORTIR en guerre. On ne parle pas de n’importe quelle guerre.

Ree 5781

« Regarde, Je place devant vous la bénédiction et la malédiction»
(DEVARIM 11,26)


Cette semaine, nous lisons la Paracha Réé, comme dans la plupart des parachyot du dernier livre de la Torah, Moshé donne ses recommandations aux Bné Israel, avant que le peuple entre en Israel.
La paracha commence par nous donner le choix. Nous avons le choix entre le droit chemin et le chemin tordu. C’est à nous de choisir.

EQEV 5781

commentaire déjà envoyé au moins une fois, en 5777

"Et maintenant Israel, qu’est-ce que l’Eternel ton D. demande de toi, si ce n’est que de craindre ton D, marcher dans Ses voies et L'aimer, servir D. de tout ton coeur et de tout ton âme."
(DEVARIM 10,12)

Cette semaine, nous lisons la Paracha Eqev, comme dans la plupart des parachyot du dernier livre de la Torah, Moshé donne ses recommandations aux Bné Israel.

VAHET'HANAN 5781

«Tu aimeras l'Eternel ton D. de tout coeur, de toute ton âme, et de tous tes moyens» (DEVARIM 6,5)

Cette semaine, nous lirons la Paracha Vaet'hanan, suivie de la Haftara Na'hamou. En référence à la haftara, le Chabbat de cette semaine est d'ailleurs souvent appelé "Chabbat Na'hamou" (consolation), car il suit le 9 AV (destruction des deux temples).

Cette paracha commence avec la prière de Moshé, ou plus exactement ses supplications, ses implorations, pour avoir le droit d’entrer en Terre d’Israel.

Matot 5781

"Ils [les tribus de Reuven et Gad] dirent : Si nous avons trouvé grâce à tes yeux que cette terre soit donnée à tes serviteurs comme possession ; ne nous fais pas traverser le Jourdain.”

(BAMIDBAR  32,5)

Pinh'as 5781

"Que D. nomme, …, un homme sur l’assemblée. Qui sortira devant eux, et qui ira devant eux ..."

(BAMIDBAR  27,16-17)


Pin’has est l’homme zélé, qui a tué d’une même lance Zimri, prince de la tribu de Chim’on et Kozbi fille de Tsour (Prince de Midiane). Tsour était le roi le plus important de Midiane (Rachi) et n’a pas hésité à prostituer sa fille, et à l’envoyer séduire les Bné Israel. Les Bné Israel ont ainsi fauté, et une terrible épidémie a frappé le peuple. L’épidémie s’est arrêtée lorsque Pin’has a tué Zimri et Kozbi, « Parce qu’il [Pin’has] a vengé son D. ».

Balaq 5781

 

"Il déclama sa parabole et il dit, Discours de Bilaam, fils de Beor, … Discours de celui qui entend les paroles de D.  et qui connaît la pensée de l’Etre Suprême"

(BAMIDBAR  24,15-16)

‘Houqat 5781

 

"[Moshé dit aux Bné Israel] Ecoutez donc, rebelles ! Est-ce que de ce rocher nous ferons sortir pour vous de l’eau ? Moshé éleva sa main et frappa le rocher avec son bâton deux fois. Des eaux abondantes sortirent…D. dit à Moshé et à Aaron, parce que vous n’avez pas cru en Moi pour Me sanctifier aux yeux des bné Israel… vous n’amènerez pas cette communauté vers le pays…"

(BAMIDBAR  20,10-12)

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