Nasso 5782 - Chavouot
" Recense [Nasso] les fils de Guerchone, eux aussi, ..."
(Bamidbar 4,22).
Cette semaine, nous lirons la paracha Nasso.
En dehors d'Israel, on lit la paracha Bamidbar. Ici un commentaire envoyé la semaine dernière : https://limud.net/content/bamidbar-5782
Nasso cela signifie “recenser, compter”. C’est aussi le même mot qui veut dire “élever”. C’est aussi le même mot qui est la racine du mot mariage = NiSSouIM.
Samedi soir, nous entrerons dans la fête de Chavouot. La Torah la nomme la fête des semaines, celles qui séparent Pessa’h de Chavouot. Et nous la nommons “la fête du don de la Torah”. Il faut comprendre par là que pour acquérir la Torah qui nous a été donnée, ce sont les semaines qui comptent. Pour acquérir la Torah, le but est dans le chemin… Jour après jour, semaine après semaine, l'homme se transforme pour mériter la Torah.
Chavouot c’est un peu le mariage entre D. et son peuple. La Torah, c’est l’acte de mariage.
Pourquoi Chavouot est qualifiée de “fête du don de notre Torah”.
On aurait très bien pu se placer du côté du receveur ! Pourquoi ne pas qualifier Chavouot de fête de réception de la Torah ?
L’aspect “don” est essentiel. La Torah est là. Elle est à disposition. Si on veut s’en accaparer, il faut le vouloir. Celui qui veut croire au Ciel sait ce qui lui reste à faire : des efforts pour faire un avec la Torah et se rapprocher du Créateur.
Le Don est aussi essentiel, comme dans un mariage. D. a donné la Torah pour nous. D. n’a pas besoin de nous. Il nous a donné la Torah par amour. C’est l’exemple à suivre pour nous. Quand nous aimons quelqu’un, nous lui donnons, sans rien attendre en retour. Les parents avec les enfants, mari et femme, … si on aime, on donne sans contrepartie.
De même l’homme qui aime D. accomplit les commandements sans rien attendre en retour.