Limud - Paracha de la semaine

 « Avraham s'approcha et dit vas-tu vraiment anéantir le juste avec le méchant ?»
(Berechit 18,23)
VAYERA est la paracha qui nous raconte plusieurs moments clés de la vie d’Avraham :
    • La visite des anges qui viennent annoncer que Sarah aura un fils
    • La négociation avec D. pour sauver les villes de Sodome et Gomorrhe
    • Le sauvetage de Loth et la destruction de Sodome et Gomorrhe
    • La rencontre avec Avimele’h
    • Sarah qui enfante Yts’haq, la brith mila de Yts’haq

 « Avram était âgé de quatre-vingt-dix-neuf ans, D. lui apparut et lui dit: "Je suis le Dieu tout-puissant; vas devant Moi et sois parfait »
(Berechit 17,1)

Cette semaine, nous faisons connaissance avec Avram, qui deviendra Avraham. C’est lui qui a découvert D.

D. va l’éprouver, il quittera son pays, sa maison, sa ville, sa triste ville où il est né. Avraham ne le sait pas encore, mais en comparaison avec la Terre d’Israel où il se rend, tout le reste du monde n’est fait que de tristes villes.

 « D. bénit Noa’h et ses fils, Il leur dit fructifiez et multipliez vous, et remplissez la terre »
(Berechit 9,1)

Dans la paracha de la semaine, on vit deux épisodes où l’humanité s’est opposée à son Créateur.
A l’époque de Noa’h, l’humanité a fauté et a été complètement détruite par le déluge. A la fin de la paracha, c’est la génération qui a voulu se séparer de son Créateur en érigeant la Tour de Babel.

 « La femme vit que l’arbre était bon en nourriture, et qu’il était attrayant pour les yeux, que l’arbre était précieux pour l’intelligence, elle prit de son fruit et en mangea; elle en donna aussi à son mari avec elle et il en mangea  »
(Berechit 3,6)
Besimanana Tava

J’ai lu cette semaine une partie du Meche’h H’ohma sur la paracha. Je vais vous en présenter un tout petit passage tel que je l’ai compris. Que D. fasse que je ne dise pas de bêtises !

« Le Rocher [le Créateur] parfaite est Son œuvre, car toutes Ses voies sont jugement, un D. fidèle et sans iniquité, Il est juste et droit.»
(DEVARIM 32,4)

Comme d’habitude, tout ce que j’écris, c’est pour moi, ce n’est pas une leçon que je donne au lecteur.
Voici ce que j'essaierai de dire à table à ma famille pendant le repas qui précède Yom KIPPOUR.

 « Reviens, Israël, jusqu'à l'Eternel, ton D.; car tu as trébuché par ton péché. Prenez avec vous des paroles et revenez à D. ! Dites-Lui: "Fais grâce entière à la faute, agrée la réparation nous voulons remplacer les taureaux par cette promesse de nos lèvres »

(Osée 14,2-3)

Une fois n’est pas coutume, le verset en entête est issu de la haftara de la semaine. Cette haftara a donné son nom à ce premier chabbat de l’année : Chouva, Reviens.

 « Ce que je t'ordonne aujourd'hui d'aimer ton D., d'aller dans Ses voies, de garder Ses commandements, Ses décrets et Ses lois ; tu vivras et tu te multiplieras, et D. te bénira dans le pays où tu te rends pour en prendre possession.  »
(Devarim 30,16)

Je n’aime pas les courgettes !

 « Tu te réjouiras avec tout le bien que t’a donné l’Eternel ton D., à ta maison, à toi, au Lévi, et au converti qui est parmi toi.»
(DEVARIM, 26,11)

 « Quand tu sortiras en guerre contre tes ennemis… »
(DEVARIM, 21, 10)

La formulation de ce verset ne peut pas nous laisser indifférent. En effet, la Torah aurait dû dire « Quand tu feras la guerre à tes ennemis ». Ici, la Torah nous demande de SORTIR en guerre. On ne parle pas de n’importe quelle guerre.

« Des juges et des policiers tu placeras pour toi dans toutes tes portes… »
(DEVARIM 16,18)