Ki Tavo 5781
« Tu te réjouiras avec tout le bien que t’a donné l’Eternel ton D., à ta maison, à toi, au Lévi, et au converti qui est parmi toi.»
(DEVARIM, 26,11)
« Tu te réjouiras avec tout le bien que t’a donné l’Eternel ton D., à ta maison, à toi, au Lévi, et au converti qui est parmi toi.»
(DEVARIM, 26,11)
« Quand tu sortiras en guerre contre tes ennemis… »
(DEVARIM, 21, 10)
La formulation de ce verset ne peut pas nous laisser indifférent. En effet, la Torah aurait dû dire « Quand tu feras la guerre à tes ennemis ». Ici, la Torah nous demande de SORTIR en guerre. On ne parle pas de n’importe quelle guerre.
« Des juges et des policiers tu placeras pour toi dans toutes tes portes… »
(DEVARIM 16,18)
« Regarde, Je place devant vous la bénédiction et la malédiction»
(DEVARIM 11,26)
Cette semaine, nous lisons la Paracha Réé, comme dans la plupart des parachyot du dernier livre de la Torah, Moshé donne ses recommandations aux Bné Israel, avant que le peuple entre en Israel.
La paracha commence par nous donner le choix. Nous avons le choix entre le droit chemin et le chemin tordu. C’est à nous de choisir.
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"Et maintenant Israel, qu’est-ce que l’Eternel ton D. demande de toi, si ce n’est que de craindre ton D, marcher dans Ses voies et L'aimer, servir D. de tout ton coeur et de tout ton âme."
(DEVARIM 10,12)
Cette semaine, nous lisons la Paracha Eqev, comme dans la plupart des parachyot du dernier livre de la Torah, Moshé donne ses recommandations aux Bné Israel.
«Tu aimeras l'Eternel ton D. de tout coeur, de toute ton âme, et de tous tes moyens» (DEVARIM 6,5)
Cette semaine, nous lirons la Paracha Vaet'hanan, suivie de la Haftara Na'hamou. En référence à la haftara, le Chabbat de cette semaine est d'ailleurs souvent appelé "Chabbat Na'hamou" (consolation), car il suit le 9 AV (destruction des deux temples).
Cette paracha commence avec la prière de Moshé, ou plus exactement ses supplications, ses implorations, pour avoir le droit d’entrer en Terre d’Israel.
" Comment [Ei’ha] porterai-je seul votre charge, votre fardeau, vos disputes "
(DEVARIM 1,12)
"Ils [les tribus de Reuven et Gad] dirent : Si nous avons trouvé grâce à tes yeux que cette terre soit donnée à tes serviteurs comme possession ; ne nous fais pas traverser le Jourdain.”
(BAMIDBAR 32,5)
"Que D. nomme, …, un homme sur l’assemblée. Qui sortira devant eux, et qui ira devant eux ..."
(BAMIDBAR 27,16-17)
Pin’has est l’homme zélé, qui a tué d’une même lance Zimri, prince de la tribu de Chim’on et Kozbi fille de Tsour (Prince de Midiane). Tsour était le roi le plus important de Midiane (Rachi) et n’a pas hésité à prostituer sa fille, et à l’envoyer séduire les Bné Israel. Les Bné Israel ont ainsi fauté, et une terrible épidémie a frappé le peuple. L’épidémie s’est arrêtée lorsque Pin’has a tué Zimri et Kozbi, « Parce qu’il [Pin’has] a vengé son D. ».
"Il déclama sa parabole et il dit, Discours de Bilaam, fils de Beor, … Discours de celui qui entend les paroles de D. et qui connaît la pensée de l’Etre Suprême"
(BAMIDBAR 24,15-16)