"Envoie pour toi des hommes, et qu’ils explorent la terre de Canaan …"
(Bamidbar 13,2).
Plus bas, vous trouverez un texte sur la paracha Beaalote’ha, qui sera lue cette semaine, pour nos frères qui vivent en hors de la Terre Sainte, en exil (pour combien de temps ?)

La Paracha CHELA'H LE'HA présente l’épisode des explorateurs. Les Bné Israel ont demandé de visiter la Terre d'Israel avant d'y entrer. Moshé nomme donc les plus éminentes personnalités (un représentant par tribu). Il bénit Yehochoua. Les explorateurs partent en Israel et reviennent avec de terribles nouvelles. Ils vont médire sur la terre d’Israel.

Le Rav Dessler dans le tome 1 du Mi’htav Meeliahou, page 62, rapporte les mots du Yalqout sur le début de notre paracha :
Le peuple d’Israel a demandé à Moshé notre Maître d’envoyer des explorateurs en Canaan.
Moshé a demandé : pourquoi ?
Ils ont répondu : 
D. nous a promis que lorsque nous entrerons en Canaan alors nous récupérerons tous les biens des habitants. Mais maintenant, les autochtones savent que nous allons arriver. Que vont-ils faire ? Ils vont cacher leurs trésors. Et ainsi la promesse de D. ne sera pas tenue. Nous devons donc aller explorer auparavant, ainsi, quand nous entrerons nous saurons trouver les trésors. Ainsi nous accomplirons la promesse divine de récupérer les richesses des habitants de Canaan !

Les Bné Israel sont donc persuadés qu’ils agissent pour glorifier le nom de D. ! 

Et Moshé accepte la demande, qu’il trouve sensée, et qu’il rapporte à D. Et pourtant Moshé savait lire sur les visages. En plus de toute sa sagesse, il parvenait à comprendre l’intériorité d’un homme uniquement en le regardant. C’est un fin psychologue. Mais, cette fois-ci il ne perçoit pas que la raison apportée est fallacieuse. 

D. valide la demande en disant “Envoie pour toi”, Rashi explique que D. dit : Moi, je ne veux pas, mais si tu le souhaites, envoie l’expédition.

Moshé n'est pas parvenu à saisir le prétexte fallacieux. Il ne sera pas puni pour cela. C’est donc la preuve, que ce n’était pas forcément possible de trouver les vraies raisons pour lesquelles les chefs de tribus ont souhaité explorer la Terre.

En revanche, les explorateurs, et ceux qui les ont suivis seront punis. Mais pourtant, ils étaient eux aussi convaincus d’être dans le vrai. Ils étaient persuadés d’agir pour le nom de D. ! Pourquoi les punir ? Ils se sont juste trompés !

Le Rav Dessler apprend d’ici que même lorsque l’on se trompe, il nous reste toujours la possibilité de retrouver la vérité. Pour SOI-MEME, nous dit-il, même si ce n’est pas évident, on peut faire l’effort de chercher la vérité, et nous avons les moyens de la trouver !

Chabbat Chalom

Stéphane Haim COHEN

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