« Sa mère [Rivka] lui dit [à Yaaqov] : ta malédiction sera sur moi … »
(Berechit 24,30)
La paracha Toledot nous raconte une partie de la vie de Isaac et de sa femme Rivka. Au début de la paracha, Rivka met au monde des jumeaux : Esaw et Yaaqov. Ces derniers sont complètement différents : Esaw est un chasseur, un guerrier ; Yaaqov est un homme de Torah. Ils ont les mêmes parents, ils ont reçu probablement la même éducation, et … pourtant ils seront fondamentalement différents !
Dans cette paracha, Yaaqov achète le droit d’aînesse qu’Esaw dédaigne et méprise. A la fin de Toledot, grâce à la clairvoyance de Rivka, Yaaqov obtient toutes les bénédictions de son père Yts’haq, la bénédiction sur l’aspect matériel, puis celle du spirituel.
Cette semaine, nous sommes dans les chiva de mon beau-père Moshé Ben Yits’haq Zarka, que son souvenir soit une source de bénédiction.
Un talmid ‘ha’ham est venu lors des chiva, et nous avons profité d’un dvar Torah.
Rappelons que Rivka incite Yaaqov à tromper son père Yits’haq pour obtenir la bénédiction. Elle demande à Yaaqov de se déguiser, de se faire passer pour Esaw auprès de Yits’haq.
Mais si le stratagème ne fonctionne pas, que va-t-il se passer ? Le piège ne va-t-il pas se refermer sur Yaaqov ?
Rivka va donc “rassurer” Yaaqov : ne t’inquiète pas… je prendrai ta malédiction sur moi !
L’intervenant, ce jour, aux chiva, a demandé comment est-il possible de “transférer” la malédiction potentielle ?
Alors Yits’haq maudirait Yaaqov, et comme par magie la malédiction passerait sur Rivka ? Si quelqu’un mérite une malédiction, il n’y a pas de raison que cela retombe sur quelqu’un d’autre.
En fait, l’intervenant a rapporté la traduction de Onqelos qui n’a aucun rapport avec la traduction littérale :
“Sa mère lui a dit : à moi il a été dit en prophétie que tu n'aurais pas de malédiction sur toi”.
Ainsi, il n’est plus question de transfert de malédiction. Rivka rassure simplement son fils : il n’y aura pas de malédiction.
Le Rachbam est encore plus explicite. Rivka a dit à Yaaqov “Ne craint rien”, car elle était sûre de ceux que D. lui avait dit : “L’aîné servira le plus jeune” (Berechit 25,23, début de notre paracha).
En fait, Rivka est convaincue de comprendre le projet divin. La prophétie que Rivka a reçue est claire pour elle. Elle promet donc à Yaaqov que tout se passera bien.
La vue de Yist’haq avait baissé, cela veut peut-être dire qu’il n’avait pas perçu correctement le projet divin. Pourquoi ?
Chabbat Chalom,
Stéphane Haim COHEN
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